Язычники могут обучаться в особенности традиции, или они могут следовать за своим собственным вдохновением. Язычество не догматично. Язычники преследуют свое собственное видение Божественного как прямой и личный опыт.
Языческая Федерация признает богатое разнообразие традиций, которые формируют тело современного Язычества. В кратком вводном буклете не возможно описать каждого без разбора. Вместо того, чтобы делать попытку этого, страниц в этой секции - связи - слева сторона этой страницы, содержат введение в шесть примеров главных Языческих традиций.
Это не исчерпывающий список, но эти шесть традиций предоставляют хороший обзор современной Языческой практики. Предложенный список чтения также доступен.
Некоторые авторы видят появление Язычества в двадцатом веке как возрождение более старой Языческой религии и описывают все вышеупомянутые традиции как Неоязычника.
Этот термин также использован, чтобы описать все те, кто опознаваемо Язычник, но кто не придерживается ни одной из вышеупомянутых традиций по сути.
Каково язычество
Язычество - наследственная религия всего человечества. Эта древняя религиозная перспектива остается активной всюду по большой части мира сегодня, и в сложных цивилизациях, таких как Япония и в Индии, и в менее сложных племенных обществах во всем мире. Это была перспектива европейских религий классической старины - Персии, Египта, Греции и Рима - а также их "варварских" соседей на северных краях, и его европейская форма повторно появляется в явную осведомленность на современном Западе как артикуляция срочных современных религиозных приоритетов.
Языческая перспектива может быть замечена как тройная. Ее сторонники уважают Природу и поклоняются многим божествам, и богини и боги.
Природа - почитание
Дух места признан в Языческой религии, ли как персонифицированный природный объект, такой как гора, озеро или весна, или как полностью ясно сформулированное богословие опекуна такой как, например, Афина, богиня Афин. Цикл естественного года, с различным акцентом, принесенным его различными сезонами, замечен большинством Язычников как модель духовного роста и возобновления, и как последовательность, отмеченная фестивалями, которые предлагают доступ к различному богословию согласно их близости с различными временами года. Много Язычников рассматривают саму Землю как священную: в древней Греции Земле всегда предлагали первое возлияние вина, хотя у Нее не было духовенства и никакого храма.
Многобожие: плюрализм и разнообразие
Много божеств Язычества - признание разнообразия Природы. Некоторые Язычники видят богини и богов как сообщество людей во многом как разнообразное человеческое сообщество в этом мире. Другие, такие как последователи Isis и Осирис с древних времен вперед и находящиеся в Wiccan Язычники в современном мире, рассматривают все богини как одну Великую Богиню и всех богов как один Великий Бог, гармоничное взаимодействие которого - тайна вселенной. Все же другие думают, что есть высший божественный принцип, это "и хочет и не хочет быть названным Зевсом", поскольку Гераклит написал в пятом веке BCE, или который является Великой богиней Мазэ Всех Вещей, как Isis был к первому веку, романист CE Апулеиус и Великая Богиня многим Западным Язычникам в наше время. Все же другие, такие как император Джулиан, великий реставратор Язычества в христианской старине и многих индуистских мистиках в наше время, верят в абстрактный Высший Принцип, происхождение и источник всех вещей. Но даже эти последние Язычники признают, что другие духовные существа, хотя, возможно, один в сущности с большим существом, самостоятельно божественные, и не являются ложным или частичным богословием. Язычники, которые поклоняются Тому, описаны как henotheists, сторонники в высшем божественном принципе, а не монотеисты, сторонники в одном истинном божестве, около которого все другие божества ложные.
Богиня
Языческие религии все признают женское лицо богословия. Религия без богинь может едва быть классифицирована как Язычник. Некоторые Языческие пути, такие как культ Odin или Mithras, предлагают исключительную преданность одному богу мужского пола. Но они не отрицают действительность других богов и богинь, как монотеисты делают. (Слово 'культ' всегда означало специализированное почитание одного особого божества или пантеона, и было только недавно расширено, чтобы означать вероисповедание обожествленного или полубожественного человеческого лидера.), В отличие от этого, неязыческие религии, такие как иудаизм, христианство и ислам, часто ненавидят самую идею женского богословия. (Тогда) англиканский Епископ Лондона даже сказал несколько лет назад, что религии с богинями были 'выродившимися'!
Другие особенности
Много богословия Языческой религии часто включают наследственные божества. Англосаксонские королевские здания Англии проследили свою родословную до бога, обычно Woden, и кельтские короли Камбрии проследили свой спуск от бога Бели и богини Анны. Местные и национальные герои и героини могут быть обожествлены, как был Юлий Цезарь, и во всех Языческих обществах уважают божества домашнего хозяйства. Они могут включать уважаемых предков и, некоторое время, недавно мертвый, кого май не может оставить миром проживания навсегда. Они могут включать местный алкоголь места, или как персонифицированные люди, такие как дух весны или как жаба опекуна дома или змея, или как духи группы, такие как Эльфы в Англии, Маленькие Люди в Ирландии, Домовые в Германии, Barstuccae в Литве, Lares и Penates в древнем Риме, и так далее. Домашняя святыня сосредотачивает культ этих божеств, и обычно есть ежегодный ритуал, чтобы соблюдать их. Дух очага часто уважают, иногда с ежедневным предложением еды и питья, иногда с ежегодным ритуалом гашения и повторного зажигания огня. Посредством наследственного и внутреннего ритуала дух непрерывности сохранен, и передачей особенностей и целей от прошлого, будущее уверено в значении.
