Химера
Гюстав Моро, 1862 год |
Описания варьируются – некоторые говорят, что у этого были тело козы, хвост змеи или европейского дракона и головы льва, хотя другие говорят, что у этого были главы и козы и льва со змеей для хвоста. Это, как обычно полагают, было женщиной, несмотря на гриву, украшающую голову ее льва. Все описания, однако, соглашаются, что это вдохнуло огонь от один или больше его голов.
Наблюдение химеры было признаком штормов, кораблекрушений и стихийных бедствий (особенно volcanos). В Средневековом христианском искусстве химера появляется как символ сатанинских сил.
Король Caria, Amisodarus, поднял химеру, чтобы терроризировать окружающую область. Основной вид деятельности химеры должен был плюнуть огнем и пожирает все проживание.
Химера сделала большое опустошение в Ликии, так, чтобы король, Айобэйтс, стремился для некоторого героя разрушить его. В то время там достиг его суда галантный молодой воин, именем которого был Bellerophon. Он принес письма от Proetus, зятя Айобэйтса, рекомендуя Bellerophon в самых теплых сроках полномочий с должности непобедимого героя, но добавил в завершении просьбу его тестю казнить его. Причина состояла в том, что Proetus ревновал к нему, подозревая, что его жена Антеа смотрела со слишком большим восхищением на молодом воине.
Iobates, при просматривании писем, был озадачен, что сделать, не готовый нарушить требования гостеприимства, все же желая обязать его зятя. Удачная мысль произошла с ним, чтобы послать Bellerophon, чтобы сражаться с химерой. Bellerophon признал, что предложение, но прежде, чем продолжиться к бою консультировалось с предсказателем Полйидусом, который советовал ему обеспечивать если возможный лошадь Пегас для конфликта. С этой целью он направил его, чтобы провести ночь в храме Минервы. Он сделал так, и когда он спал, Минерва приехала к нему и дала ему золотую уздечку. Когда он проснулся, уздечка осталась в его руке. Минерва также показала ему Пегаса, пьющего в источнике Pirene, и при виде уздечки крылатый конь приехал охотно и перенес его, чтобы быть взятым. Bellerophon установил его, поднялся с ним в воздух, скоро нашел химеру и убил, это с глыбой вовлекает копье, которое он бросил в живот химеры.
Некоторые говорят просто, что Bellerophon прокрутил его с его копьем, тогда как другие говорят, что он оснастил свое острие копья лидерством, которое таяло, когда выставлено пламенному дыханию химеры и следовательно убило его. Другая история - то, что Bellerophon обрубил трех глав химеры, и это упало на землю мертвое.
Некоторые говорят, что эта geothermically активная область была вдохновением для мифа Ctesias (как процитировано Плини Старший, и указал Фотием), идентифицировал химеру с областью постоянных газовых вентилей, которые могут все еще быть найдены сегодня путешественниками на Пути Lycian в юго-западной Турции. Названный в турецком Yanartas (пылающий скала), это состоит приблизительно из двух дюжин вентилей в земле, сгруппированной в двух участках на склоне выше Храма Hephaistos приблизительно в 3 км к северу от C?ral?, около древнего Olympos, в Ликии. Вентили испускают горящий метан, который, как думают, был метаморфического происхождения, которое в матросах древних времен могло провести, и который сегодня использование хранителя, чтобы варить чай. (Strabo держал химеру, чтобы быть ущельем на различной горе в Ликии.)
|
Химера, бронза,
около 480 года до нашей эры |
