Эпигоны (έπίγονοι), в греческом мифотворчестве и истории:

1. Сыновья героев, участвовавших в известном походе Семи вождей против Фив, предпринявшие через десять лет после неудачного похода их отцов новую войну. Это были: Алкмеон, сын Амфиарая, Эгиалей, сын Адраста, Диомед, сын Тидея, Промах, сын Парфенопея, Сфенел, сын Капанея, Ферсандр, сын Полиника, и Эвриал, сын Мекистея. В отличие от похода семерых вождей, поход эпигонов начинается при благоприятных предзнаменованиях, указывающих на готовность богов помогать эпигонам; в ответ на это эпигоны обещают посвятить в Дельфы лучшую часть захваченной добычи. По указанию Дельфийского оракула, главное командование досталось Алкмеону, который подступил к городу с большим войском аргивян; фиванцами командовал сын Этеокла Лаодамант. Если в походе семерых вождей в живых остался лишь Адраст, то в походе эпигонов погиб только Эгиалей, которого сразил Лаодамант, сын Этеокла; его, в свою очередь, убил Алкмеон. После этого фиванцы по совету Тиресия послали к аргивянам вестника для переговоров о мире, а сами под прикрытием ночи покинули город. Обнаружив это, эпигоны разорили город и отправили в Дельфы захваченную ими дочь Тиресия Манто с частью добычи (Аполлодор, III 7, 2-5), после этого, в связи с успешным окончанием предприятия, аргивяне вернулись домой. О дальнейшей судьбе жителей Фив существуют различные версии: по одной - они обосновались в Фессалии, по другой - в Иллирии, по третьей - часть их вернулась в Фивы и признала царем Ферсандра (Павсаний, IX 8, 6-7). Поэтическая разработка сказания о войне эпигонов была дана в киклической поэме "Эпигоны" и в нескольких греческих драмах; в Дельфийском храме стояли посвященные аргивянами статуи эпигонов.

2. Сыновья так называемых диадохов, то есть наследников Александра Великого. Правление их приурочивается приблизительно к 280—217 годам до нашей эры и образует целую эпоху в греческой истории.