Хрисипп (Xρύσιππος), в греческом
мифотворчестве и истории: 1. Сын Пелопа и нимфы Аксиохи (или по иной версии одной из данаид). Отец любил
Хрисиппа гораздо более, чем других своих сыновей Атрея и Фиеста, родившихся от
Гипподамии. Мачеха Хрисиппа, Гипподамия, боявшаяся, что он как старший сын
Пелопа лишит наследства ее сыновей, подговорила Атрея и Фиеста к убийству
Хрисиппа.
Сводные братья Атрей и Фиест убили его, за что сами поплатились изгнанием и
отцовским проклятием. По другому сказанию, у отца Хрисиппа нашел приют фиванский
царевич Лай, который в то время жил в изгнании. Хрисипп, отличавшийся красотой,
был похищен Лаем для своих любовных утех. Обесчещенный Лаем, Хрисипп от стыда
лишил себя жизни. Гера, покровительница брачных отношений, в наказание послала в
страну Лая чудовищную полуженщину-полузверя Сфинкс и определила, чтобы за
скорбь, причиненную Пелопу смертью сына Хрисиппа, сам Лай принял смерть от
своего сына. Следствием проклятия Геры был ряд несчастий, обрушившихся на
потомство Лая (Аполлодор, III 5, 5; Еврипид, Финикиянки, 1760). Некоторые
мифографические источники называют похитителем Хрисипп Тесея.
2. Философ-стоик, третий схоларх стоической школы. Биография Хрисиппа известна
главным образом из сочинений Диогена Лаэртского, а учение — из сочинений
Плутарха "Мнения философов" и "Противоречия стоиков", Секста Эмпирика "Пирроновы
основоположения" и "Против математиков", Стобея "Эклоги" и Галена, который в
своем сочинении "Основоположения Гиппократа и Платона" эксцерпировал сочинения
Хрисиппа "περί ψυκης " и "περι παθων". Сборника отрывков Хрисиппа, дошедших до
нас в упомянутых сочинениях и заимствованных из чрезвычайно многочисленных его
сочинений, не существует. О Хрисиппе в настоящее время нет ни одной монографии,
достойной внимания, за исключением старых, принадлежащих XVIII и началу XIX
веков.
Хрисипп родился в Соли в Киликии около 280 года до нашей эры. Изучал труды
разных философов, в том числе академика Аркезилая и Лакида, пока Клеанф не
привлек его к стоицизму; после Клеанфа Хрисипп принял руководство стоической
школой. Умер около 206 года до нашей эры. Хрисипп написал чрезвычайно много
сочинений; увлекался диалектическими расчленениями и построением софистических
доказательств, воскрешая в этом отношении мегарское направление. Диоген
Лаэртский утверждает, что Хрисипп написал боле семи сотен сочинений, причем
приводит триста их заглавий.
Хрисипп отождествлял благо с красотой и это отождествление оправдывал следующим
силлогизмом: "благо желательно; желательное — нравится; нравящееся — похвально;
следовательно, похвальное красиво". Или: "благо производит удовольствие; что
производит удовольствие — то почтенно; почтенное же — прекрасно"; следовательно,
благо — прекрасно. Нам известны лишь два ученика X. — Зенон из Тарса и Диоген из
Вавилона. Сочинения Хрисиппа, в изложении других античных авторов, тщательно
изучались вплоть до III века нашей эры. |
