Прет, в греческом мифотворчестве царь Тиринфа в Арголиде, сын Абанта и Аглаи, брат-близнец Акрисия, отец Претид (Лисиппы, Ифианассы и Ифинои) и Мегапенфа. Абант завещал сыновьям править попеременно, но вражда братьев началась еще в материнском чреве.
По другой версии мифа, Акрисий возненавидел Прета после того, как тот соблазнил его малолетнюю дочь Данаю (Аполлодор, II 2, 1-2; II 4, 1).

После смерти отца братья стали бороться за царскую власть в Арголиде. В этой борьбе Прет потерпел поражение и бежал к ликийскому царю Иобату, где женился на его дочери Сфенебее (по сказанию Гомера — на Антии; Илиада, VI 160) и, получив помощь тестя, возобновил войну с Акрисием. После долгой борьбы братья пришли к соглашению: Акрисий остался править в Аргосе, а Прет получил во владение Тиринф. Ему приписывали сооружение циклопических стен вокруг города (Павсаний, II 25, 7). Возможно, в мифе отразился исторический факт - соперничество властителей крито-микенской эпохи. Во время войны между Претом и Акрисием был изобретен щит.

С Претом связан также миф о Беллерофонте, жившем после изгнания из Коринфа в Арголиде. Когда отвергнутая Беллерофонтом Сфенебея оклеветала его перед Претом, тот, поверив жене, что Беллерофонт покушался на ее честь, послал его к Иобату с письмом, в котором просил убить подателя. С Претом связан также миф о Претидах и прорицателе Мелампе, который вылечил девушек от безумия и получил за это для себя и своего брата Бианта часть царства Прета. Меламп и Биант женились на дочерях Прета Лисиппе и Ифианассе (Аполлодор, II 3, 1; II 2, 2). Овидий приводит миф о том, как во время осады Аргоса Персей превратил Прета в камень, показав ему голову горгоны Медузы (Метаморфозы, V 236).