Змиулан, в восточнославянской мифологии персонаж, одно из продолжений образа Огненного Змея и Велеса. Согласно белорусским и русским сказаниям, царь Огонь и царица Маланьица (молния) сжигают стада царя Змиулана, который прячется от них в дупле старого дуба. У западных и южных славян существует множество подобных преданий, например, основной миф славянской мифологии о противнике Перуна-Громовержца Змее, обладателе стад, который прячется в дереве и т.п.

Собственно, следы обоготворения огня или мистического его почитания встречаются у многих народов на различных стадиях культурного развития — у дикарей, кочевников и оседлых земледельцев, в религиях древнего Востока, в культах Греции и Рима, Мексики и Перу, у древних литовцев, германцев, славян, у современных народов центральной и восточной Азии, Полинезии и т.д. В особенности поклонение огню связывается с Индией, где уже в древнейших гимнах Ригведы воспевался бог Агни и с Персией, где древнее почитание огня, соединенное с почитанием солнца и неба, получило новое развитие в зороастризме, затем утратило свое значение после греческого завоевания, вновь возродилось при Сасанидах в III веке нашей эры и снова угасло с распространением ислама.